هوسات

والـنـعـمـيـن مـن انصار ابـوالـيـمه
واحـدهـم بـطــل بـالــدم كـتـب اسمه
لجــل حسيـن ما واحــد بـخــل دمـه
بالطـف انصاره ايحـيـطـونـه
***************
انصـار ابــو الـيـمـه والـنـعـم انصار
ما صار الـمـثـلـهـم لا ابــد مــاصار
تـحـتـار بـوصفـهــم تـتـعـب وتحـتـار
ما قـصروا بـالـدم ضحـوله

***************
اخوي احسین هم عباس اخوتي و افتخر بیهم

اخوتي و تاج فوق الراس وعل هامه اخلیهـم

اهــو لعباس عمود البیت شیفید البیت تالیهــم

ومارید البیت عقب اخواني

 

زینب بلطفـال الیــوم هیــه اصبحت محتـاره

تسکت هاذ یصرخ ذاک ماتدري شنو الچاره

هاذ ایرید منه الماي و ذاک ادموعه مطـــاره

و تعاین مامن والیه

حر عیش ابزمانک شبه ابو السجاد

اخو زینب الحید النچل الاوغاد

رفض عیشه الذله و العمر ما راد

و الموت ابعز بالطف راده

حر عیش ابزمانک شبه ابو الحسنین

او ضحی الروح من لجل الوطن و الدین

یضل اسمک فخر بگلوب المحبین

او بیام النیبه اسمک یتسجّل

ارید انظم اشعاری ابعاطفه او احساس

و اقدمهن لبن المرتضی العباس

و اگله سیدی مدری اشلفه هالناس

حچای الحگ  ما یردونه

***

خلّت بالعده لوعات های الناس

اسود او من طبعها ما تطخ الراس

وحگ احسین نحلف و البطل عباس

والـنـعـمـيـن مـن انصار ابـوالـيـمه
واحـدهـم بـطــل بـالــدم كـتـب اسمه
لجــل حسيـن ما واحــد بـخــل دمـه
بالطـف انصاره ايحـيـطـونـه
***************
انصـار ابــو الـيـمـه والـنـعـم انصار
ما صار الـمـثـلـهـم لا ابــد مــاصار
تـحـتـار بـوصفـهــم تـتـعـب وتحـتـار
ما قـصروا بـالـدم ضحـوله

***************
اخوي احسین هم عباس اخوتي و افتخر بیهم

اخوتي و تاج فوق الراس وعل هامه اخلیهـم

اهــو لعباس عمود البیت شیفید البیت تالیهــم

ومارید البیت عقب اخواني

 

زینب بلطفـال الیــوم هیــه اصبحت محتـاره

تسکت هاذ یصرخ ذاک ماتدري شنو الچاره

هاذ ایرید منه الماي و ذاک ادموعه مطـــاره

و تعاین مامن والیه

حر عیش ابزمانک شبه ابو السجاد

اخو زینب الحید النچل الاوغاد

رفض عیشه الذله و العمر ما راد

و الموت ابعز بالطف راده

حر عیش ابزمانک شبه ابو الحسنین

او ضحی الروح من لجل الوطن و الدین

یضل اسمک فخر بگلوب المحبین

او بیام النیبه اسمک یتسجّل

ارید انظم اشعاری ابعاطفه او احساس

و اقدمهن لبن المرتضی العباس

و اگله سیدی مدری اشلفه هالناس

حچای الحگ  ما یردونه

***

خلّت بالعده لوعات های الناس

اسود او من طبعها ما تطخ الراس

وحگ احسین نحلف و البطل عباس

نوگف بیها لو صار الصد

هوسات للعباس

حـــاتم بل کرم معروف و ابدا ما یرید اشهود

لچن حاتم بـــــذل بل مال ما گالو بذله ازنود

بس ابکربلا العباس دگ حد الکرم و الجود

شال الشط لخته ابچفینه

شعبان الورد طشـّه اعله روس الناس
اوغده ايبشـّر الأمـّة ابمولد العبـّاس
اولمـّن صار راعي الشرف والنوماس
( شاله الكرّار اوباس ايده )
……….
سئلو فاطمة عن راعي الجفـّين
كالت من زغر عاينت بيه امرين
ما يقبل ينام الا اعله طاري احسين
(اوكلما اكمطه ايكطع اكماطه)
…………
حيدر الكرار من راد الرحيل
وصـّه عبــّاس ابأمر غالي اوثجيل
لا حجه اولا كال بس قدّم دليل
(شال ايد اخته اوحطهه ابأيده)
………..
يا تاريخ سولف وحجي جلمة حك
عن راعي الزم عبـّاس يوم الطك
كلهه اتكول عن الكمر يوم اشرك
( جن حيدر طب من طب ليهه )
…………
من طب كربله اوشاف الجمع ملتم
عبـّاس البطل للواجب اتحزّم
اولمـّن شاف زينب حاط بيهه الهم
(عبـّاس اختاض اوجر سيفه )
………
آنه عبـّاس الرجف منـّي الخوف
اليوم احج ابكربله وحرم وطوف
آنه يوم اولادتي يوم الطفوف
( اوحيدر بحسين اموصيني )
…..
قوانين الحرب من برز غيـّرهه
فزع فزعة علي والزلم طشـّرهه
وكل ثاية عجيد ابسيفه دمـّرهه
( وسوه الرايه حمره امن الدم )

....................

أبخبر عاجل نّزل جبريل وبيده لازم المنشور
وصاح أبصوت يا طه النور أتزوّجه أمنل نور
الامـــــلاك نثرت ياس وتزينت كل الحور
وجبريل الزفهم بجناحـــــه

..................
حيدرنا كفو الفاطم والزهره كفو الحيدر
هوللحمـــــــد تأويل وهي سورة الكوثر
يتزوج النــور النور بارينه العلي قرر
والنور أتزوج من نوره

صبر و تحمل

"صبر" یک اصل کلى و اساس اسلامى است که در موردى از قرآن با نماز همراه ذکر شده است [1] شاید به این دلیل که نماز در انسان" حرکت" مى‏آفریند و دستور صبر، مقاومت ایجاب مى‏کند، و این دو یعنى" حرکت" و" مقاومت" هنگامى که دست به دست هم دهند عامل اصلى هر گونه پیروزى خواهند شد.

 

اصولاً هیچ گونه نیکى، بدون ایستادگى و صبر ممکن نیست، چون به پایان رساندن کارهاى نیک حتماً استقامت لازم دارد.

 

مردم در برابر حوادث ناگوار به چند گروه تقسیم مى‏شوند.

 

1- گروهى فورا دست و پاى خود را گم مى‏کنند و به گفته قرآن بنا بر جزع و فزع مى‏گذارند. [2]

 

2- گروه دیگرى دست و پاى خود را گم نمى‏کنند و با تحمل و برد بارى در برابر حادثه مى‏ایستند. [3]

 

3- گروه دیگرى هستند که علاوه بر تحمل و برد بارى، شکر گزارى هم دارند.

 

4- گروه دیگرى هستند که در برابر اینگونه حوادث عاشقانه به تلاش و کوشش بر مى‏خیزند و براى خنثى کردن اثرات منفى حادثه، طرح ریزى مى‏کنند، جهاد و پیکار خستگى ناپذیر به خرج مى‏دهند و تا مشکل را از پیش پا بر ندارند آرام نمى‏گیرند.

 

امام صادق (ع) می فرماید:"صبر نسبت به ایمان مانند سر است در مقابل تن، تن بى‏سر بقایى ندارد و ایمان بدون صبر نیز، ارزشى نخواهد داشت". [4]

 

در حقیقت پشتوانه همه برنامه‏هاى سازنده فردى و اجتماعى، همان شکیبایى و استقامت است و اگر آن نباشد هیچکدام از آنها به سامانى نمى‏رسد، چرا که در مسیر هر کار مثبتى مشکلات و موانعى است که جز با نیروى استقامت نمى‏توان بر آنها پیروز شد، نه وفاى عهد بدون استقامت و صبر میسر است، و نه حفظ پیوندهاى الهى، و نه ترس از خدا و دادگاه قیامت، و نه اقامه صلاة و انفاق از مواهب الهى، و نه جبران خطاها بوسیله حسنات!

ادامه نوشته